En tiempos tan prosaicos, en los que la violencia se pasea por los salones nobles de Bogotá, Medellín ha reeditado su festival de poesía, que terminó este 21 de julio. Erik Arellana Bautista nos ha regalado su crónica personal.

Reflexiones y miradas críticas en forma de textos, videos y propuestas artísticas llegan a la capital de la mano de Más Arte Más Acción para demostrar que el Pacífico sí puede “imaginar nuevas formas de existir”, tal y como apunta Arturo Escobar.

El Chocó también está en Tokio. Los jóvenes de este barrio de Pereira, desplazados o hijos de desplazados, crearon en 2013 la Corporación Impacto Juvenil un espacio autogestionado para demostrar que hay otras realidades.

Linda de’ Nobili es una fotógrafa italiana que emprendió un largo viaje por Colombia. Ésta es su historia y su manera de mirar.

El país cuenta con, al menos, 65 lenguas indígenas, dos lenguas criollas y el romaní que habla el pueblo gitano. Más de 30 están en peligro de extinción y la permanencia o no de muchas otras, con todo el legado cultural que representan, se definirá en las próximas 2 o 3 décadas.

El humo del atentado contra la Casa del Viento, en San Cristóbal, no puede ocultar el fértil tejido de cultura desde la base de la Bogotá invisible. Los procesos se hacen visibles con edificios simbólicos autoconstruidos.

El Museo Nacional de Colombia, hasta hace poco símbolo del relato hegemónico de la historia, avanza en un proceso para narrar el país desde una "ética de la diversidad" que huya de convenciones y pondere "exclusiones y silencios".

Edwin Cubillos, responsable de cultura del Museo Nacional de la Memoria, plantea la influencia del arte en dimensiones subjetivas e intersubjetivas de individuos y colectividades, y sus propias transformaciones por la guerra

Ir a lo local también permite que el olvido no se trague la esperanza de las resistencias. Comunidades, jóvenes, víctimas, mujeres, siguen creando formas de reparación simbólica que no se quedan solo con las propuestas del Estado colombiano.

Frente al imaginario que folcloriza o exotiza el arte indígena y afro, diferentes iniciativas recuperan el valor de la creación étnica y destacan su conexión con las resistencias.

Los artistas colombianos se han metido de lleno al debate nacional. Primero fue el tejido colectivo liderado por Doris Salcedo, ahora es el proyecto RE-bandera de Más Arte Más Acción.

Las parteras del Pacífico ya son lo que ya eran: patrimonio cultural inmaterial de Colombia. Ahora ya es oficial. Os compartimos la historia de Eugenia, una partera afro de Salahonda (Nariño).